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为人的存在的终极转化提供真正可行的道路。包容主义是指虽然在一定程度上承认其他宗教传统拥有部分的真理性，但同时认为其他的宗教传统所拥有的真理已经包含在自己的宗教传统之中，其他宗教只是真理的初级阶段，而...
彭国翔
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08070984655.html
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人世间生存环境的改善相一致的理论，也就是二十世纪中国佛教史上著名的建设人间净土的人生佛教思想：
近之修净土者，多以此土非净，必须脱离此恶浊之世，而另求生一良好之净土。然此为一部分人小乘自了之修行...
李万进
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08071184661.html
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承受死亡之“命”，几乎是无法做到了。
关键在于人类利用科学技术改变自然与社会，展现出空前的伟力，似乎已达到了绝对自由的境界：随心所欲地将人的意志刻在自然物之上，部分甚至全部改变自然之物的形态与...
郑晓江
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08072384687.html
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难受。所以说，有病没有关系，生理上有病时，心理上要健康，不要被生理上的病拖垮了。
(二)从药物治疗做到心理治疗：老年人生病了，喜欢看医生，其实大部分的医生，看老年人的病，往往只给他们吃一些安慰性...
星云法师
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08104484884.html
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容光焕发，以眼前之小物推比大物，或以粗境粗法喻显细境细法，或准照部分（或全体）之类似点加以类推、譬喻。
据北本大般涅槃经卷二十九师子吼菩萨品载，依譬喻方式之不同，可分为八种，即：(一)顺喻，依事物...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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不断地生起，直到死亡心的生起。在没有路心生起的时候，因为它是生命的主要部分，名为‘有分相续的意识’，最后在死的时候死亡心生起而后灭尽。此后再结生等，犹如车轮，次第展转转起(āvajjana)。众生随其...
法增比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05373585057.html
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只够分一部分人，有一位叫罗遮桑波的扎巴说：“啊，德格的喇嘛胆子也太大了，竟敢给我们的夏扎仁波切分剩饭吃！”
过后不久，那里就流行了瘟疫，然而凡吃过剩饭的人都没有染上病，其余的人都病得很厉害，...
阿格旺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05381485088.html
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门槛（Grossing the Threshold of Hope）》一书后，针对书中对佛教有所误解的部分，为了避免造成世人因而对佛教——包括佛教以外的其他宗教——有观念上的偏差，所提出的解释与厘清。
...灵魂，而这又是人类永恒的一部分，而且灵魂与上帝相关。为免失去所有——包括上帝，因此教宗指出，人必须持续保留一个自己或自我。但根据保留自我的必要逻辑以及无我的恐惧，一个不纯净的罪恶人类怎么能够与一个纯净...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05383785111.html
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老师关于心流动的问题。在我的生活经验里，大部分可以去掌握这个东西，不管它是急流或是缓流。可是，当有一些念头出现的时候，会突然让自己整个人紧绷，停留在一种不流动的状态，身心会受到蛮巨大的影响，过程有时长...
大卿导师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06015085409.html
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直接加以限制。所谓的直接限制是指有明文禁止某些宗教而不是有条件地做部分限制。柬埔寨民主国1976年的宪法第20条:每一柬埔寨人有宗教信仰之权利，亦有不信任何宗教的权利。对民主柬埔寨及柬埔寨人民有害之...
瞿海源
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06015585419.html